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Habrá que releer a Vicente Huidobro

25 mayo, 2010

El investigador Eugenio Carmona está decidido a demostrar que el chileno fue esencial en la definición de la modernidad. “Los europeos esperaban tener discípulos, y se encontraron con un maestro”, dice.

“Vicente Huidobro jugó un papel protagónico en la definición de la modernidad”, apunta el investigador y curador español Eugenio Carmona, especialista en Juan Gris, quien acaba de venir a Chile para estudiar todas las cartas que el pintor le envió al poeta.
“Existe la idea de que llega el creador chileno a Europa y quiere conocerlos a todos. En cambio, yo creo que cuando Huidobro habla en París (1916), todos quieren atraerlo hacia sí. Muchos se chiflaban por sentarlo en su mesa, y Juan Gris constantemente le demanda, como un niño pequeño, ‘que no me escribes’”.
Carmona -académico de la Universidad de Málaga y miembro del patronato del Museo Reina Sofía- trabaja, además, hace seis años con un equipo de investigadores en un proyecto financiado por la Comunidad Europea revisando “cómo se ha narrado la historia de lo moderno”. Huidobro, dice, “tiene un lugar sustancial en la narración de qué pasó con el arte moderno en París, por eso es mi tema”.
El creador chileno, explica, atrae incluso a personalidades opuestas: “Al traducir a Huidobro al francés, Gris descubre una poética y quiere que su poesía sea como la pintura de Huidobro. Lo mismo les pasa a Metzinger y a Lipchitz. La teoría poética de Huidobro insufló a todos los supervivientes y nuevos adeptos del Cubismo, pero también lo demanda el enemigo, Dadá. Tzara y Picabia, cansados del esteticismo de Apollinaire, descubren a Huidobro, cuya poesía no es para ser recitada, sino para ser vista . Y los Delaunay, que son la internacional vanguardista , también quieren que esté con ellos”.
Tras el enamoramiento inicial, comenta, “vinieron las envidias y las polémicas. Ni los españoles ni los franceses podían aceptar que lo nuevo viniese de un chileno. ‘¿Cómo vamos a decir que Huidobro es el que ha fundado este movimiento?’. Pero lo hizo. Hay cartas de un cubista muy famoso, que no es español, quejándose: ‘ya están aquí estos latinoamericanos’. Se ven desbordados; esperaban tener discípulos, y se encuentran con un maestro”.
Carmona desmiente, además, esa imagen de niño bien que se dedica al arte como un juego, que otros han construido de Huidobro: “Él trasciende por completo el esteticismo. Es el artista que edifica su vida en la ética de la estética, y ello le lleva al compromiso político. Esto en París no fue entendido. Hay una carta en que Gris le dice ‘estoy de acuerdo contigo, si hemos destruido la perspectiva, el sistema del color y la figuración, debemos también tener un nuevo sistema político’”.
Esencial, entonces, es Huidobro, porque responde a la gran pregunta: ¿implicó la estética moderna un cambio en los parámetros de vida?
Y ahora que habrá que releerlo, Carmona aclara: “No era críptico; sus poemas no son acertijos. Su lectura debe hacerse tanto con la vista como con el oído”.

OJOS NUEVOS
“Por 15 años, los investigadores se han centrado en los escándalos amorosos o el Huidobro transgresor. Pero ahora surge una nueva generación que quiere mirarlo con ojos nuevos”, dice Vicente García-Huidobro, de la Fundación Vicente Huidobro.

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Saludos, Coté.

Fuente: Romina de la Sotta Donoso, http://diario.elmercurio.com/ – http://www.google.com/imgres

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Etiquetas: estudios, poemas, Vicente Huidobro