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Ponerse la vacuna causa la enfermedad. FALSO. Es imposible porque la vacuna no contiene el virus. Es segura. Sólo está compuesta por partículas inactivadas de diferentes cepas del virus de la gripe. “Algunas personas pueden desarrollar algún cuadro similar a la gripe, que fue causado por otro tipo de virus que estaba circulando después que se administró la vacuna . Como los síntomas son similares, la persona puede pensar que tiene gripe”, aclaró Angela Gentile, especialistas en vacunas de la Sociedad Argentina de Pediatría.
Tener gripe es lo mismo que sufrir un resfrío. FALSO. Se trata de dos infecciones diferentes. Son causadas por virus distintos. Los síntomas específicos de la gripe son fiebre alta (38º o más), dolor de cabeza, decaimiento, tos, dolor de garganta, congestión nasal, dolor muscular. También pueden aparecer síntomas digestivos, como náuseas, vómitos y diarrea (son más comunes en los niños).
Vacunarse contra la gripe puede ser peligroso para las embarazadas. FALSO. Las mujeres embarazadas son especialmente vulnerables a las infecciones por gripe, según se desprende de los datos epidemiológicos que se registran en el mundo. Por lo cual, es necesario que las embarazadas se vacunen en cualquier mes de la gestación. La gripe durante el embarazo conlleva un riesgo mayor de morbilidad, hospitalización e incluso de muerte, comparable con el de personas de 65 años o más.
No necesito vacunarme porque ya lo hice el año pasado. FALSO. Los componentes que se incluyen en la vacuna se actualizan cada año, y la protección solamente dura entre 6 y 12 meses.
Me pareció que esto debía compartirlo con ustedes, porque estos mitos los he escuchado un montón entre mis amigas. Cariños, Mane.
Fuente: Diario Clarín.
13 mayo, 2011
Colores, hierbas y especias irradian intensas vibraciones. Sepa cuáles usar para obtener un amuleto personal que lo ayude a lograr lo que quieras.
Muy usadas por la cultura afrobrasileña y todavía poco conocidas entre nosotros, las bolsitas mágicas son receptáculos portadores de poderes. Su confección es sumamente simple. Una tijera, aguja e hilo son los elementos necesarios. Eso sí, la prolijidad será indispensable, quien confeccione una debe ser tan prolijo como pueda para transmitirle su fe y energía personal al objeto. El tamaño es de elección libre. Se las puede emplear, además, para guardar objetos en su interior, ya que bien hechas son muy decorativas. El contenido indicado según el objetivo ritual de cada una debe renovarse cada tres meses. A continuación, especificamos el color de las telas, el contenido y el uso para que su eficacia sea óptima.
CONTRA DAÑOS
- Colores: tres telas combinadas. Una roja lisa, una estampada que reúna el amarillo y el rojo y otra lisa marrón; una cinta amarillo claro.
- Contenido: un diente de ajo y mirra en grano.
- Uso: combate hechizos o cualquier trabajo de brujería. El tamaño de esta bolsita puede variar de acuerdo con el empleo que se haga de ella. Como defensa personal, lo recomendable es que sea de un tamaño adecuado para que quepa en el interior de la cartera o en un bolsillo de la ropa. Para el hogar, puede ser de mayor tamaño y deberá ser colocada preferentemente en la cocina. Se la puede usar directamente para guardar ajo y perejil.
SEDUCCIÓN Y CONQUISTA
- Colores: dos trozos de paño brillante, uno de color rojo, el otro fucsia; cinta fucsia.
- Contenido: semillas de lino y una pizca de azafrán en polvo.
- Uso: este amuleto es ideal para llevarlo consigo cuando se asiste a un lugar donde habrá una persona de su agrado. También, se lo usa para facilitar un encuentro y que éste sea exitoso. Si la persona interesada en favorecerse con esta bolsita es una mujer, puede usarla como cartera. Otra alternativa es colgarla en la puerta del dormitorio o del baño. Guarde en ella, si lo desea, ropa íntima.
CONFIANZA Y VALOR PERSONAL
- Colores: tela estampada en rosa, violeta y rojo; cinta lila.
- Contenido: guarde en su interior pimienta negra y tomillo.
- Uso: esta bolsita es para ganar en seguridad personal y animarse a realizar todo lo que hoy teme concretar. Colóquela preferentemente en la cabecera de su cama, también la podrá llevar al lugar donde trabaja. Otra alternativa es usarla como colgante personal, en este caso, confecciónela del tamaño que más le guste. Se pueden guardar en ella colgantes, anillos y pendientes.
TRABAJO Y DINERO
- Colores: tela lisa verde y cinta negra.
- Contenido: dos almendras, nuez moscada y cáscara de naranja.
- Uso: esta bolsita mágica se utiliza cuando se quiere conseguir un empleo, para que le devuelvan el dinero prestado, para saldar una deuda u obtener un dinero que se necesita de urgencia. Ubíquela en el interior de la vivienda, en la cocina o en el jardín. Puede asistir con ella a una entrevista de trabajo o cuando deba pedir dinero prestado o un crédito de vivienda. Se la puede utilizar para guardar en su interior pan o monedas.
CONTRA MALEFICIOS
- Colores: tres paños de colores lisos, uno fucsia, uno amarillo y otro rojo; cinta azul. Contenido: pétalos de hortensia y pimienta negra en grano.
- Uso: si usted cree que es víctima de un daño, sea cual sea su origen, utilice esta bolsita para ahuyentar a las energías negativas que le hayan sido enviadas. Funciona como un escudo de defensa, neutraliza la energía malsana que pueda afectarlo. Si quiere que proteja a toda la familia, ubíquela en la puerta de ingreso de su casa o, si no, úselo en forma personal. No la utilice como objeto de decoración, sólo como barrera protectora.
12 mayo, 2011
El poeta chileno Gonzalo Rojas, Premio Cervantes 2003 y Premio Nacional de Literatura de Chile 1992, y autor de poemarios como “La reniñez” y “La miseria del hombre”, falleció este lunes a los 93 años.
Considerado, junto con Nicanor Parra el poeta más importante de Chile en los últimos decenios, Rojas nació el 17 de diciembre de 1917 en Lebu, en la región del carbón, en el seno de una familia minera. De hecho, su primer libro “La miseria humana” (1948), está inspirado en este mundo que conoce perfectamente.
Estudió la carrera de Derecho en la Universidad de Chile y fue alumno del Instituto Pedagógico. Posteriormente, trabajó en el instituto Barros Arana y en las minas de Atacama, en las que se dedicó a la alfabetización de los trabajadores.
Fue jefe de redacción de la revista “Antártica” y en 1938 ingresó en el grupo “La Mandrágora”, de tendencia surrealista, movimiento del que Rojas hizo un camino propio, intuitivo y personal. Asimismo, dirigió la Sociedad de Escritores de Chile (SECH) y fue director de la revista “Alerce” de esa asociación.
En 1952 ganó las Cátedras de Literatura Chilena y de Teoría Literaria en el departamento de español de la Universidad de Concepción, donde impartió clases hasta que en 1970 el Presidente de la República, Salvador Allende, le nombró Consejero Cultural en China. En esa época, Rojas había escrito además de “La miseria humana”, “Antología del aire” (1952) y “Contra la muerte” (1963).
En 1973 el levantamiento armado de Pinochet le sorprendió en La Habana, donde se encontraba como embajador. En ese momento se convirtió en “un peligro para el orden y la seguridad nacional”, y se vio obligado a exiliarse, primero en Alemania Oriental y más tarde, en la antigua Unión Soviética. De su estancia en la URSS surgió “Domicilio en el Báltico” (1974), en la que se aventuraba a predecir la caída del muro de Berlín y sus consecuencias inmediatas.
En 1974 fijó su residencia en Caracas, ciudad a la que llegó para impartir clases en la Universidad Simón Bolívar. Dos años después, escribió su tercer poemario “Oscuro”, con el que se consolidó en el panorama internacional. En 1979 regresó a su país, gracias a una beca Guggenheim, y allí vivió hasta su muerte.
Gonzalo Rojas no es un autor prolífico. De sus obras destacan: “Transtierro” (1979); “Antología breve”, 1980; “50 poemas”, 1980; “El alumbrado y otros poemas”, 1987; “Antología personal”, 1988, y “Materia de testamento”.
También “Desocupado lector”, 1990; “Antología de aire”, 1991; “Las hermosas. Poesías de amor”, 1991; “Zumbido”, 1991; “Cinco visiones”, 1992; la edición crítica de “La miseria del hombre”, 1995; y “Metamorfosis de lo mismo”, una recopilación de textos en poesía y en prosa que se publicó en España en 2000.
En 2004 presentó “La reniñez”, en 2007 “Del Agua” y en 2008 “Contra la muerte y otras visiones”.
Profesor en diversas universidades de América y Europa, fue visitante asiduo de España.
Su obra ha sido reconocida entre otros, con el Premio de la Sociedad de Escritores de Chile, Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana 1992, Premio Nacional de Literatura de Chile 1992, Premio José Hernández, otorgado en 1997 por el Gobierno de Argentina, Premio Octavio Paz de Poesía y Ensayo concedido en México, en su primera edición de 1998 y Premio Cervantes, concedido en 2003.
Homenajeado en 2007 en Chile, al cumplir 90 años, en 2009 la ex Presidenta Michel Bachelet le hizo entrega de la Orden al Mérito Docente y Cultural “Gabriela Mistral”. La obra de Gonzalo Rojas ha sido traducida a varios idiomas y su nombre aparece en gran parte de las antologías literarias del mundo.
En septiembre de 2010, permaneció hospitalizado durante varios días a causa de una neumonía. El 22 de febrero de 2011, el poeta sufrió un accidente cerebrovascular del que no se recuperó. En marzo fue trasladado desde la ciudad sureña de Chillán a Santiago, donde falleció el 25 de abril.
Porque escribió los más maravillosos poemas de amor que he leído, va mi saludo a Gozalo Rojas. Que tengan buena semana, Cote.
Fuente: El Mostrador.
25 abril, 2011
Cuenta esta leyenda que, cuando metieron a Jesús al sepulcro que les había dado José de Arimatea, había dentro de la cueva un conejo escondido, que muy asustado veía cómo toda la gente entraba, lloraba y estaba triste porque Jesús había muerto.
El conejo se quedó ahí viendo el cuerpo de Jesús cuando pusieron la piedra que cerraba la entrada y lo veía y lo veía preguntándose quien sería ese Señor a quien querían tanto todas las personas.
Así pasó mucho rato viéndolo; pasó todo el día y toda una noche, cuando de repente el conejito vio algo sorprendente: Jesús se levantó y dobló las sábanas con las que lo habían envuelto. Un ángel quitó la piedra que tapaba la entrada y Jesús salió de la cueva ¡más vivo que nunca!
El conejo comprendió que Jesús era el Hijo de Dios y decidió que tenía que avisar al mundo y a todas las personas que lloraban, que ya no tenían que estar tristes porque Jesús había resucitado.
Como los conejos no pueden hablar, se les ocurrió que si les llevaba un huevo pintado, ellos entenderían el mensaje de vida y alegría y así lo hizo.
Desde entonces, cuenta la leyenda que, el conejo sale cada Domingo de Pascua a dejar huevos de colores en todas las casas para recordar al mundo que Jesús resucitó y hay que vivir alegres.
Para contársela a los niños! Descansen, Mane.
Fuente: ViveLaSemanaSanta.com
21 abril, 2011
Las razones profundas de un recurso efectivo, pero doloroso para el otro
Para conseguir cosas, o para no perderlas o hacer más bella la realidad. Muchas son las causas de la mentira. La cuestión es saber por qué la decimos y qué cosas “disfraza” ella de nuestra vida.
Solemos decir que odiamos la mentira, que no la toleramos, sin embargo, nadie deja de decirlas. La usamos para obtener algo, para no perderlo, o simplemente como manera de embellecer o disimular algunos aspectos poco atractivos de la realidad. La mentira es uno de los recursos propios de la especie, todos los animales engañan, pero sólo nosotros, poseedores del lenguaje, podemos mentir.
Mentira y Género
Siendo como es un producto de nuestra mente, y por lo tanto de nuestra historia, de nuestras creencias, de nuestros vínculos, no es lo mismo la mentira de la mujer que la del hombre. Es imposible decir quién miente más si el hombre o la mujer, lo que sí podemos afirmar es que son mentiras diferentes.
La Mentira en la mujer
• Las mujeres somos más proclives a mentirnos a nosotras mismas porque socialmente estamos atravesadas por exigencias que, muchas veces van en contra de nuestros intereses e instinto.
• Se dice que la mujer es antes que nada “madre” y esto implica alguien heroico, generoso, capaz de prodigarse hasta el sacrificio, que su mayor ambición es servir al otro, y su satisfacción es dar felicidad a quienes ama. Ha sido educada para dar, ya sea a sus padres, hermanos menores, esposo, hijos. Durante siglos una buena mujer era la que no tenía deseos propios, de ahí que tuvo que aprender a resignarlos, aguantarlos, cuando no a disfrazarlos.
• El problema es que nosotras compramos ese ideal y muchas veces no sólo le mentimos a los otros para no defraudar sus expectativas, sino que también lo hacemos con nosotras mismas. Las mujeres pasamos sin solución de continuidad de “Santas” a “Brujas”.
• Una mujer convencida de que si piensa primero en ella, es “egoísta”, una mujer para quien la rivalidad entre mujeres es inconcebible, una mujer que se exige satisfacer las expectativas de todos los que ama, esa mujer no puede sino mentirse.
• Para que podamos ser sinceras en primer lugar tenemos que habilitar nuestros deseos, y sentimientos.
• Decimos que las mentiras de las mujeres suelen ser emocionales porque lo que las ha puesto en juego suelen ser sentimientos: de envidia, humillación, celos, bronca que no nos atrevemos a mostrar para no caer en la polaridad temida y rechazada: la bruja.
La Mentira de los Hombres
• El hombre, por lo general, miente para sacar ventaja, para eludir responsabilidades, o para no tener que decir abiertamente que no.
• En general no vive sus mentiras con culpa porque las considera una necesidad y hasta es probable que ni siquiera considere que esté mintiendo.
• Al estar más disociado, sus mentiras quedan prácticamente encapsuladas, eso significa que no complican el resto de las áreas de su vida.
Sus efectos en el otro
• Por lo general, la mentira enoja y produce dolor, y no sólo porque el destinatario de la mentira se siente confundido y haya perdido con su interlocutor un código común, sino porque se siente excluido, se le ha roto la ilusión de unión con la persona que le mintió. De ahí que las mentiras más dolorosas son las que nos dicen las personas muy cercanas y amadas.
• La fantasía de ser uno con el otro, de que no hay nada que lo separe, se ha roto. Quien miente sabe que el otro es diferente a él, que está fuera y puede ocultarle el contenido de sus pensamientos. Aunque el motivo de la mentira sea no perder al otro, porque se lo ama y valora, en el instante que una persona miente está dejando a su interlocutor fuera de sí, se produjo un quiebre entre ambos.
• Por último ¿qué pasa con los que desconfían permanentemente, los que buscan pruebas de todo? Éstos probablemente jamás se hayan sentido unidos a nadie. Son los desconfiados, que permanentemente se sienten excluidos, y es probable que desde esta postura, utilicen ellos mismos la mentira como recurso.
Cariños a todas, Feña.
Fuente: Revista Buena Salud.
24 marzo, 2011
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